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Marx conoció a Engels en Paris en el otoño de 1844.
Alemán y descendiente de una familia bien acomodada, ganará en la
historia un alto lugar a su lado. Y Marx tendrá un generoso amigo que le
respaldará sin treguas en los futuros virajes de su vida
Hacia una nueva filosofía y praxis de la Historia
Con base en las ideas de Hegel que había asimilado en marcos
universitarios y en los vínculos con intelectuales de múltiple extracción
radicados en Paris, Marx empieza a enhebrar una nueva concepción de la
Historia y del papel que la ascendente clase obrera tendría en ella.
Sostiene que ni Dios- un invento humano- ni la Idea hegeliana son sus
determinantes y= la anatomía de la sociedad civil debe buscarse en la
economía política.=
Los hombres actúan conforme a sus intereses económicos en la medida
en que adquieren consciencia de ellos. Ciertamente, difieren de los
animales por tener capacidad inventiva al tiempo que busca y consigue
beneficios materiales que a su turno abren paso a la cultura.
En suma: no el Espíritu hegeliano modela la Historia sino el conflicto de
clases y la consciencia que unas y otras asumen en este duelo.
El ser humano persigue fines prácticos e inteligibles, y en este proceso se
transforma. Es el principal actor en un eslabonamiento histórico y social
que al cabo le concede la libertad.
La sociedad industrial y burguesa es la última etapa en la lucha de clases
que se verifica desde los inicios de la humana Historia. Por el ascenso del
proletariado al poder los conflictos de clase habrán de desaparecer dando
lugar a la plena libertad humana.
Señala que en diferentes periodos históricos,un grupo minoritario logra
imponer su voluntad e intereses a los demás; por ignorancia, la mayoría se
rinde.
