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Me señaló por ejemplo que la definición de Dios debe hacerse por lo que no
es, y Él no conoce límites ni atributos ni está en algún definido lugar.
Cualquier retrato positivo 3 como … eterno, … justo, … piadoso 3
incorpora limitadas cualidades humanas a una entidad que
sustancialmente trasciende esta índole.
Por añadidura, politizar a Dios con el fin de justificar una conquista
territorial con términos divinos es una aberración tanto teológica como
doctrinaria.
Actitudes que tienen sólido fundamento en sus múltiples textos.
En su presentación ante mis estudiantes reveló sus celebradas cualidades:
filosa observación, coherencia analítica, y franco humor.
No pocas porciones de la audiencia objetaron algunas de sus opiniones, y
el aplauso de todos fue unánime. Reveló entonces y una vez más
excepcional honestidad y erudición.
Un creativo itinerario
Leibowitz llegó a la filosofía después de un laborioso itinerario en la
medicina, en la bioquímica y en la neurofisiología. Conocimientos y títulos
que adquirió en Alemania antes de llegar a Palestina en 1935.
Muy poco tiempo después se integró a la universidad jerosolimitana para
dictar clases en estas materias, se incorporó a las fuerzas del Palmaj, y
multiplicó sus aportes a la Enciclopedia Judía que hoy se tornó
relativamente dispensable con el Google.
Sus actitudes críticas respecto a cualquier idolatría del Estado, a la
ausencia de Dios en la humana Historia, o a la colonización de tierras
palestinas hondamente irritan a múltiples audiencias.
Sin embargo, nadie niega su honestidad personal ni sus méritos
intelectuales.